ما الفرق في النقاء بين عيار 21 وعيار 24؟
عيار 24 يعني أن الأجزاء الأربعة والعشرين كلها ذهب، لكن الذهب الخالص تمامًا غير عملي في الإنتاج، فيُكتب نقاؤه 999 (99.9%) أو 999.9 (99.99%). ويحدد القانون الفلسطيني رقم 5 لسنة 1998 مثلًا عيار 24 بنقاء 999.9، بينما تعتمد إرشادات الدمغة البريطانية المعيارين 990 و999.
أما عيار 21 فهو 21 جزءًا من 24، أي 875 من الألف (87.5%)، والباقي 12.5% نحاس وفضة ومعادن أخرى.
في 10 جرامات من عيار 24 بنقاء 999.9 يوجد نحو 9.999 جرام ذهب خالص، وفي 10 جرامات من عيار 21 يوجد 8.75 جرام. لهذا تساوي قيمة الذهب في جرام عيار 21 نحو 87.5% من قيمة جرام عيار 24.
لماذا يُباع عيار 24 سبائك وعملات في الغالب؟
الذهب الخالص لين. تقول لجنة التجارة الفيدرالية الأمريكية في إرشاداتها للمستهلك إن الذهب عيار 24 لين، ولذلك يُخلط غالبًا بمعادن أخرى في المجوهرات. والسبيكة لا تُلبس ولا تتعرض للصدمات اليومية، فلا تحتاج هذه الصلابة.
ثم إن تعريفات الذهب الاستثماري مبنية على النقاء العالي. فتوجيه ضريبة القيمة المضافة الأوروبي (المادة 344) يعرّف سبائك الذهب الاستثماري بأنها لا يقل نقاؤها عن 995 من الألف، والعملات الاستثمارية بما لا يقل عن 900. وفي الإمارات تنص المادة 36 من اللائحة التنفيذية لقانون ضريبة القيمة المضافة على أن المعادن الثمينة الاستثمارية تكون بنقاء 99% فأكثر.
لهذا تجد عيار 24 في السبائك وبعض العملات، بينما كثير من العملات المعروفة بعيار 22، مثل الجنيه الذهبي البريطاني (السوفرين) الذي تذكر دار السك الملكية أن وزنه 7.98 جرامات ونقاءه 916.7.
لماذا ينتشر عيار 21 في المشغولات العربية؟
لم نجد مصدرًا رسميًا يشرح أصل انتشار عيار 21 تاريخيًا، فلا نجزم بسبب واحد. ما يمكن قوله بثقة أنه يقع في نقطة وسط: فيه ذهب أكثر من عيار 18 ولون أصفر أعمق، ومعادن مضافة تكفي ليتحمل اللبس أكثر من عيار 24.
وهو العيار الأساسي في نشرات الأسعار وفي الدمغة في كثير من البلدان. فالجهاز المركزي للتقييس والسيطرة النوعية في العراق يذكر أن النسبة المعتمدة للمصوغات المحلية 875، ونشرة نقابة أصحاب محلات الحلي والمجوهرات في الأردن، كما تنقلها وكالة الأنباء الأردنية، تتصدرها أسعار عيار 21.
بل إن بعض الهيئات الشرعية تعتمد عيار 21 أساسًا لتقدير نصاب الزكاة، كما في دار الإفتاء المصرية بحسب ما نقلته تقارير صحفية.
كيف تختلف الكلفة فوق قيمة الذهب؟
المشغولات من عيار 21 تحمل مصنعية الصياغة وهامش المحل، وهي أعلى كلفة إضافية. والسبائك عيار 24 أشكال قياسية تُنتج بكميات كبيرة، فتحمل عادة علاوة أقل، وتقل العلاوة نسبيًا كلما كبر وزن السبيكة.
والضريبة تختلف أيضًا في دول كثيرة. ففي الإمارات تخضع المشغولات للنسبة الأساسية 5% على كامل القيمة، بينما تخضع المعادن الثمينة الاستثمارية بنقاء 99% فأكثر لنسبة الصفر. وفي الاتحاد الأوروبي تلزم المادة 346 من التوجيه نفسه الدول الأعضاء بإعفاء الذهب الاستثماري.
فالمقارنة العادلة تكون بين قيمة الذهب الخالص في كل خيار وما تدفعه فوقها، لا بين سعر الجرام وحده.
ماذا يحدث عند البيع؟
عند بيع المشغولات يشتري المحل الذهب بوزنه وعياره فقط، فتضيع المصنعية والضريبة المدفوعة، ثم يُخصم فرق الشراء. ففي نشرة نقابة الحلي والمجوهرات الأردنية يوم 6 أكتوبر 2026 كان الفرق بين سعري البيع والشراء لعيار 21 هو 3.90 دنانير للجرام، أي نحو 4.6%.
أما السبائك والعملات المعروفة فتُشترى عادة بسعر أقرب إلى قيمة الذهب، لأن المحل يستطيع إعادة بيعها كما هي دون صهر. ويساعد على ذلك بقاء التغليف الأصلي والشهادة والرقم التسلسلي.
وفي الحالتين يبقى هناك فرق بين سعر البيع وسعر الشراء، ويختلف مقداره من بلد إلى آخر ومن محل إلى آخر.
ما الفرق في نصاب الزكاة بين العيارين؟
تنص فتوى دائرة الإفتاء العام في الأردن رقم 4327 على أن نصاب الذهب 85 جرامًا من عيار 24، ويعادل 97 جرامًا من عيار 21. فالجرام من عيار 21 فيه ذهب أقل، فيحتاج وزنًا أكبر ليبلغ النصاب.
وتعتمد دار الإفتاء المصرية، بحسب تقارير صحفية، نصابًا قدره 85 جرامًا من عيار 21، أي نحو 74.4 جرامًا من الذهب الخالص. وهذا يبين أن الهيئات تختلف في التقدير، فارجع إلى الهيئة التي تتبعها.
أما الحلي المعد للبس ففي زكاته خلاف معروف بين العلماء، وتفصيله في دليل آراء العلماء في زكاة الحلي.
أيهما يناسب الادخار وأيهما يناسب اللبس؟
لكل منهما خصائص مختلفة لا أفضلية مطلقة. عيار 24 في صورة سبائك وعملات: علاوة أقل فوق قيمة الذهب في الغالب، ومعاملة ضريبية أخف في بعض الدول، وإعادة بيع أقرب إلى سعر الذهب، لكنه لا يُلبس ويحتاج إلى حفظ آمن.
عيار 21 في صورة مشغولات: يُلبس ويُهدى وله مكانة في الأعراف كالمهر والشبكة، لكنك تدفع مصنعية لا تستردها عند البيع، وقد تدفع ضريبة أعلى.
الاختيار يعود إلى غرض الشراء ومدة الاحتفاظ بالقطعة. هذا المحتوى تعليمي، وليس نصيحة استثمارية.